乡村纸坊的故事
 龙栖山造纸作坊:对毛边纸说永别
  龙栖山造纸的历史可以上溯至宋代。彼时福建竹纸未能称善,蔡襄在闽为官,禁用竹纸,盖因 “诉讼未决而案牍已零落”。至南宋,竹纸质量始优于他省。藏书行家都知晓,福建建阳麻沙本的纸张,均采用邵武、三明、延平诸地所产之竹纸。而建阳在南宋时期一跃成为中国三大刻书中心之一。清人郭柏苍的《闽产录异》说,将乐纸以杨家山的京纸和龙栖山的西山纸最好。西山纸柔韧细腻,色白如雪,久置不腐。据传……
 ·浙江市滕头古代造纸坊开张 
  纸坊造纸 >>

我为萧山报造纸的故事

岳西小作坊造“御用”纸

铅山“连史纸”

石桥古法造纸远销国外

传统贵州石桥造纸

江西门石手工造纸村

亟待抢修造纸活化

探寻日本美浓和纸

曼召人造纸见闻

手造纸
 造纸术的发明和发展
  造纸术是我国古代科学技术四大发明之一,也是中国人对世界科学文化发展作出的卓越的贡献。纸是日常人们生活和社会发展不能缺少的东西。它既是物质生活和文化生活中积累经验的载体,也是物质生活和文化生活向前发展的工具。 
    无论工业、农业、交通、国防各个部门都离不了它,交流思想、传播经验、发展智慧也都离不了它。作为造纸原料的植物纤维素,是一种天然的高分子化合物。为了制得较纯的纤维素,必须用化学和机械方法,除去其它杂质,使纤维素大分子帚化,再制成浆液。因此纸的发明是用化学方法制得较纯的纤维素高分子的一项重要成就。纸在未发明以前的夏、商、周时代,记载事物都是用龟甲和(兽+犬)骨作载体,也有极少用金属的……
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纸业一周回顾

纵观瓦楞纸市场

第十三届中国国际纸林展
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 唐风造纸坊
    贵州丹寨县南皋乡石桥村古法作坊造纸,是目前保存完好的造纸“活化石”。他们保留着原始的家庭作坊生产方式,工艺世代相传。据考证,南皋乡石桥村还保留着唐代手工造纸的工艺和技术,具有很浓郁的古文化气息。石桥国画纸生产原料为构树皮,将其表皮除去晒干,放在河水中浸泡,在纸槽中捣烂,加上独特配方,涤荡过滤,压平晾晒,经过数十道工序生产出成品纸。
 传承下来的古法造纸作坊
    中场在南漳县薛坪镇境内,位于漳河流域的河源地区。漫山遍野的毛竹和丰沛的水资源成就了这个以古法造纸的百年作坊。由于山高谷深,交通闭塞,人迹罕至,古老的造纸技艺得以留存至今。2公里长的河岸上分布有三个纸厂,分别叫做上场、中场、下场。上场、中场在河的左岸,下场在河的右岸。三家纸厂……
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 长安手工造纸作坊探访
    造纸术的出现,是书写记事载体的一次飞跃,随着蒸汽时代的远去,信息时代的到来,纸张的生产几乎全是依靠机械化流水作业。人们对于日常生活中的纸张早已习以为常。曾经为炎黄子孙所骄傲的古代造纸工艺,在这个飞速发展与变革的年代似乎已被人们遗忘,“世界纸根在中国,中国纸根在长安。”走进“沣出纸……
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 云南少数民族传统造纸工艺
    云南民族手工造纸的历史悠久,如彝族、白族、纳西族、傣族、汉族的手工造纸都有据可查,手工纸在民族的历史文化传播中有着不可估量的贡献。根据史料记载,纸传入云南的历史最迟可追溯到三国时代,但对云南手工造纸术的记载较晚,元代才有确实的记载,明代以后关于云南造纸的史籍记载较多。清代时少数民族地区手工……
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 泰顺岭北乡行将消失的造纸作坊
    位于山城泰顺西北向的岭北乡,俗话说:“靠山吃山,靠水吃水”,在岭北你会发现,除了宅院前广开田亩外,房后的山上最多的植物就是毛竹。据记载,泰顺民间造纸业始于明朝。民国年间,全县有作坊148家,纸工537人,年产花笺纸1.75万担。据老人们回忆,岭北造纸最鼎盛时期是上世纪20年代至80年代。90年代中期,传统造纸业在此地几乎已完全退出了历史舞台。
 滩头镇造纸作坊
    滩头镇历史悠久,物华天宝,人杰地灵,纸业文化源远流长,饮誉中外。造纸工艺起于明朝,乾隆年间的造纸是朝廷的贡物;香粉纸是饮誉全球独一无二的民间传统产品,首创于清朝光绪年间;也已因为纸业的发达和纸业文化的发展,培养出了具有地方特色的滩头年画。鲁迅先生也珍藏《老筑咏女》等板本。因此,色纸、香粉纸和年画俗称滩头“三绝”。
 最后的捞纸作坊
    村民的院墙就成了晒纸场尽管隐藏在青山绿水之间,但柞水县杏坪镇金口村却因为“家家造纸”而远近闻名,祖辈延传下来的手工作坊造纸绝活直到今天仍是他们的重要“副业”。一个“捞”字,形象地将这项纯粹依靠体力和手工技术完成的旧式造纸工艺总结到位,也将金口村祖祖辈辈数百年依靠造纸谋生的艰辛……
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 贵州手工作坊探访
    贵州长顺县改尧镇翁贵村,人们还在利用传统造纸术生产民间祭祀专用白纸。笔者日前探访了这个小小村落的手工作坊,身临其境,感受传统手工造纸。这个规模不大的古法造纸作坊,没有现代造纸技术、机械和动力,每天有二三十个当地人作业。造纸流程有五个大的作业区,即:树皮浸泡区、树皮捶捣区、树皮蒸煮区、纸张生……
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 走进东巴纸坊
    走进丽江古城的东巴宫南门,沿着小桥流水一直向南走,正感叹着脚下古老的青石板路,一块写有“东巴纸坊”字样的大牌子就映入我们的眼帘,吸引着我们禁不住走进了东巴造纸坊。经过与纸坊师傅的交谈了解到,东巴文化是纳西族特有的民族文化,东巴经书是东巴文化的重要载体,其中的东巴古籍文献已于2003年8月30日被列为……
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 四连碓造纸作坊
    四连碓造纸作坊位于中国浙江省温州市瓯海区泽雅镇,北斗山脚龙溪中游,占地约0.28平方千米,是中国古代造纸术的活化石。鼎盛时期数千人从事造纸,到处是纸坊,所以泽雅在明代也被称为“纸山”。四连碓造纸作坊建于明朝初年,水渠长约230米,可反复利用水力资源,故名“四连碓”。2001年,四连碓造纸作坊被中国国务院列为全国重点文物保护单位。
 香纸沟古法造纸作坊
    位于市东北41公里处,由7个景区组成,面积约为16平方公里。香纸沟以高原峡谷风光为其特点,风景优美空气清新。人工栈道以及峡谷两侧茂密的原始森林构成了香纸沟秀丽的自然风光。更令人神奇的是,香纸沟至今还保留着古 法造纸术,用于制造香纸,“香纸沟”因而得名。悬空而架的水渠、徐徐转动的水车、往复滚动的碾车,古老的造纸作坊正把你带入那遥远的过去。
 广东四会造纸作坊
    邓村镇位于四会市西南端,邓村村前村后,可见到一个个浸泡竹子的石灰池,一座座生产纸张的作坊,邓村漫山遍野翠竹修篁。邓村人自古以来就利用这得天独厚的条件加工造纸。他们把自己生产的纸叫"土纸",对外则称“会纸”。 邓村的作坊是以家庭为单位,男女老少都参加造纸。自从邓村保留古法造纸的名声传开后,许多人不远千里来观看两千年的造纸艺术。
 瓯海青年成功制作水碓造纸作坊模型
  日前,温州瓯海泽雅镇的青年农民金建海终于完成了四连碓造纸作坊整个缩影模型的制作。这是他为四连碓造纸作坊申报世界遗产献上的一份厚礼。水碓造纸是古代劳动人民以水流落差为动力,把竹质原料捣成碎片,然后做成纸的方式。迄今已有2000多年历史的泽雅造纸工艺被中外专家学者称为是中国造纸术的“活化石”。以始建于明代的泽雅镇石桥村四连碓为代表的造纸作坊,2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。(浙江在线)
 白纸坊的来历
  白纸坊地处北京城宣武区的西南角,地方不算太大,却有着深厚的文化积淀。白纸坊地区,清代设有火药局,是国家制造火药的基地。晚清至民国时期,又改为印制局,是官办的第一座印钞厂,一直延续至今。由于老北京城造纸作坊又大多集中于此,故名白纸坊。白纸坊的造纸作坊,经历了明、清、民国,一直到解放前夕。其鼎盛时期,大小造纸作坊星罗棋布,随处可见。这里的居民大多都以造纸为生,市场上所售的豆儿纸,多为白纸坊手工业品。虽然白纸坊的祖师庙在旧北京城众多庙宇中名不见经传,但这庙里却供奉着中国历史上“四大发明”创始人之一——蔡伦。
 《天工开物》造纸术存活广西民间
  《天工开物》记载的造纸法,居然在这大山里如此完整、真实地保存下来 ”广西师范大学的专家们近日在对广西乐业县同乐镇把吉村古法造纸作坊进行考察后,发出由衷的感叹。 据廖国一教授介绍,把吉村的古法造纸与明代科学家宋应星在《天工开物》卷十三中记载的造纸法大体相同,都是以南方盛产的毛竹为原料,都要经过砍竹、淘洗、舂料、抄纸等工序,技术难度很大,比如砍竹,要选刚开叶的嫩竹,削除枝梢、竹根、土皮等,只留下一米多长的主干,再把主干分成4部分才能用。据了解,我国至迟在唐代就发明了竹纸,比西方早1000多年。目前国内保存下来的造纸古作坊并不少,但是多是人工复原的,或仅仅剩下几个遗迹供人参观,像把吉村这样一直在操作的作坊并不多见。把吉村是位于广西西北部乐业县“大石围天坑”边缘的一个小山村,这里的作坊多数选在半山腰的斜坡上,离竹源、水源都较近。当地人说,这里造纸已经有几百年历史,他们称把吉村造出的纸为“火纸”,主要用于祭祀、哀悼等活动。据了解,把吉村的造纸户已从10年前的10多家减少到现在的6家,古老的造纸术濒临失传,专家们建议将这一不可多得的民间文化遗产加以保护,并适当加以技术改造,做成适合书画的宣纸。